О деятельности одного из подразделений союза — Комиссии «Творческая Лаборатория духовно-нравственного и просветительского кино Союза кинематографистов РФ» — рассказала в интервью корреспонденту Московского Сретенского монастыря киновед, член Союза кинематографистов России Татьяна Москвина-Ященко, которая стояла у истоков создания комиссии и сегодня много и плодотворно участвует в работе лаборатории. Предлагаем вашему вниманию фрагменты интервью, опубликованного с разрешения официального сайта Московского Сретенского монастыря.
Структурное подразделение Союза существует на бумаге с декабря 2020 года, на деле – на 10 лет больше, как Творческая Лаборатория «Видимое и Сокровенное» при Союзе. У истоков его основания стояла группа режиссеров и сценаристов, в том числе киновед, ведущий консультант СК России, программный директор МКФ «Радонеж», доцент ВГИК, член отборочной комиссии Национальной премии неигрового кино «Золотая свеча» Татьяна Москвина-Ященко. О кино, которое утверждает традиционные для общества ценности, многонациональную отечественную культуру и веру в Бога, мы поговорили с Татьяной Викторовной.
– Какие функции выполняет Комиссия «Творческая Лаборатория духовно-нравственного и просветительского кино» Союза кинематографистов России? Это больше комиссия, которая фильтрует и одобряет, или лаборатория, в которой творят и созидают?
– Комиссия ничего не фильтрует и не занимается сотворением чего-либо, прежде всего самих фильмов. Лаборатория занимается формированием и осмыслением целого направления в современном кинематографе. В первую очередь – духовно-просветительского, православного. Сейчас это звучит понятно. А в конце 90-х – как вызов.
– Значит, Комиссия возникла в момент «перестройки», когда пошла ломка старой идеологии и появилась потребность в формировании нового миропонимания?
– Именно так. Многие люди пришли в храмы, которые возрождались. Это было удивительное время. Не каждому поколению выпадает такая милость. Начиналось все скромно. Но сегодня Комиссия – солидное подразделение Союза кинематографистов России. Оно объединяет членов Союза разных профессий всех видов кинематографа, у которых общие цели и задачи, связанные с духовно-нравственным, просветительским направлением кинематографа – игровым, неигровым, анимационным.
Прежде всего это поддержка талантливых работ и их авторов, спаянных русским культурным кодом, а не духом развлекательного кино, которое чаще всего заигрывает с негативными явлениями жизни и манипулирует сознанием зрителя, играет на чувствах. Если еще точнее – нас объединяет гражданская позиция, любовь к Родине, ее истории, нашим соотечественникам, на первый взгляд, не самым шумным, а тихим и мудрым. Движет желание донести это кино до зрителя, так как оно обладает громадным воспитательным, созидательным потенциалом, помогает формировать и даже лечить личность, показывать положительного героя.
– Что можно считать точкой отсчета направления духовно-нравственного и нового просветительского кино на рубеже векового столетия – ХХ и ХХI веков?
– Я думаю, 1988 год – год 1000-летия Крещения Руси, который праздновала как новый праздник вся страна. Это было неожиданно. На прилавках свечных ящиков в храмах вскоре появилось Евангелие, до того запрещенная Книга.
Мы собрались в самом начале 2000-х небольшой группой: Виктор и Людмила Демины, Борис Криницын, Татьяна Карпова, Валерий Залотуха, Виктор Шкурко, Леонид Нехорошев, Александр Плотников, Валерий Тимощенко… У каждого за спиной были прекрасные фильмы, которые никто не видел. Тогда еще было трудно поверить, что слова «Бог», «православный», «молитва», «святой» можно будет произносить свободно, без оглядки.
– Получается, в целом вашему движению более 25 лет. И все это время вы участвуете в ее жизни. Когда пять лет назад Комиссия «Творческая лаборатория духовно-нравственного и просветительского кино» утвердилась в Союзе как подразделение, а не просто инициатива членов Союза, что послужило толчком?
– Уже была довольно мощная традиция. Творческая Лаборатория «Видимое и сокровенное» (по названию фильма Бориса и Татьяны Карповых по теме «Государство и Церковь») много лет существовала как уникальный киноклуб в Доме кино. Мы заседали обычно в уютном Малом зале, человек на 40, смотрели фильмы друг друга, устраивали вечера творчества и обсуждали перспективы развития духовно-нравственного кино, во главу угла которого авторы ставили задачу рассказать об истине: Боге, духовных законах, неизвестных событиях нашей трагической истории, о людях, погибших за веру. «Новомученик» тогда было новым словом.
Первым публичным актом нового явления стал Фестиваль православных фильмов «С нами Бог», прошедший в январе 1990 года в Москве при полных залах кинотеатров «Новороссийск» и «Зарядье». Об этом вспоминали на Круглом столе Творческой Лаборатории «Видимое и сокровенное» в 2010 году, на котором подводили итоги двадцатилетия с участием многих общественных деятелей: кинематографистов, меценатов, священников. Каждый вспоминал незабываемые имена и фильмы, возникшие исподволь в советское время. Они не были ни в прокате, ни на телевидении. Их мало кто видел, кроме самих создателей и их друзей: «Надеющиеся на тя да не погибнем» Виктора Шкурко с прекрасным закадровым текстом Валерия Демина; монтажный, на старой хронике, «Россия, которую мы сохранили» Бориса Криницына, «Псково-Печерская обитель» архимандрита Тихона (Шевкунова)… Драгоценные свидетельства эпохи и веры… Это было начало.
– Со временем стало ли сложнее/легче работать? Сегодня есть центральные каналы телевидения, много фестивалей духовно-нравственного направления, фильмы можно найти на сайтах в Интернете.
– Да, но все складывалось постепенно. Фестивальное движение духовно-нравственного направления началось, пожалуй, с «Золотого Витязя» Николая Бурляева, набирал силу мощный «Радонеж» – фестиваль-семинар, говорящий сам за себя. Позже добавился киносмотр доброго кино «Лучезарный ангел». Уникальным было детище монахини Софии (Ищенко) «Встреча» в Обнинске, кстати, единственный фестиваль, в названии которого звучит православный Сретенский. Сейчас появилась Национальная Премия в области неигрового кино «Золотая свеча» Сергея Зайцева при Доме русского зарубежья… Окрепли религиозные телеканалы «Спас», «Союз», «Радость моя», «Царьград», Интернет-инициативы: чаты, сайты, киностудии в регионах, при монастырях. Возможности открылись.
Нашу Творческую Лабораторию руководители Союза кинематографистов утвердили как официальное подразделение, прямо скажем, с некоторым опасением. Религиозного направления, а оно универсально, никто не прятал. Но появился лидер. Стало понятно, что перегибов не будет. Комиссию возглавила кинорежиссер неигрового кино молодая, увлеченная Наталья Кононенко, автор фильмов об Афоне, матери Марии (Скобцовой), о раскаявшемся разбойнике 90-х («Папа, здравствуй!» – лауреат многих премий). Она, как педагог по первому образованию и прекрасный организатор, направила работу Комиссии на продвижение ярких современных фильмов к молодому зрителю.
– Какие основные задачи стоят сегодня перед Комиссией?
– Одна из них сегодня – налаживание практического взаимодействия кинематографистов и профильных кинофестивалей с представителями образовательных, государственных и общественных организаций. Трансляции и вся деятельность Комиссии духовно-нравственного кино, конечно, потянули за собой новые проекты. Это касается проблем кинопедагогики, включения кино в программы учебных заведений, о чем в последнее время громко заговорили на государственном уровне. В проекте – создание Экспертной рабочей группы членов Союза кинематографистов России при Совете Министерства просвещения РФ по вопросам сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей по вопросам кинообразования. Назрела острая необходимость создания общедоступной киноведческой учебно-методической площадки в помощь педагогу и разработки механизма внедрения кинематографа в общеобразовательный процесс. Резонанс большой.
– Какое кино Вы могли бы привести в пример, что идеально соответствует критериям «духовно-нравственное»?
– Названные здесь фильмы соответствуют критериям «духовно-нравственного кино», хотя они очень разные. Например, реквием Натальи Гугуевой о Бутовских новомучениках – это плач. Фильмы Валерия Тимощенко «Одинокий рай», «Русский заповедник» – филигранный образ красоты Божьего мира и Его высшего творения – о человеке-пастыре отце Викторе Салтыкове (в конце жизни – иеромонахе Иоакиме). Миниатюрная работа с кинохроникой Джеммы Фирсовой создала фильм-икону всей семьи Царских страстотерпцев «Государь Император Николай II». Авторы, работающие в направлении религиозного, духовно-нравственного кино, не навязывают материалу свое. Они идут от материала и создают шедевры, которые соответствуют поставленной идее.
– Как в кино говорить о Боге? Должно ли это быль массовое кино или только для воцерковленных? И у кого из наших режиссеров лучше всего получается говорить о Боге в кино?
– «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь…» (Ин. 3: 8) – все по-евангельски. Если помыслы чисты, душа открыта, в сердце есть любовь, кино все отражает. В Предисловии к «Христианскому кинословарю» Госфильмофонда РФ в 2000 году кандидат богословия, монах Яков из Троице-Сергиевой лавры пишет, что кино «передает самый дух эпохи». Конечно, кино говорит о Боге не только избранным – всем. «Много званых…» (Мф. 20: 16). А там – кто услышит. Вот чего категорически нельзя допускать авторам – профанировать тему, упрощать, опошлять, уводить в сторону, акцентировать второстепенное… Но это дело таланта и культуры, ответственности автора.
– Что нужно сделать, чтобы духовно-нравственное кино снимали и показывали широкому зрителю больше?
– Снятого кино – море. Можно утонуть. Его еще предстоит классифицировать, найти драгоценность в море. Дать себе труд посмотреть. Осмыслить. С кино нужно уметь работать. Это искусство коллективного просмотра. Его необходимо понимать. Знать язык кино. Вникать в то, что хотел сказать автор. В этом помогают фестивали духовно-нравственного направления. И вся работа нашей Комиссии направлена на поиск и формирование механизмов продвижения в образовательные учреждения лучшего, прежде всего честного и искреннего документального кино к молодому зрителю, ищущему смыслы жизни.
– Как молодому/начинающему кинематографисту заручиться поддержкой Комиссии?
– Очень просто: связаться с нами. Контакты на сайтах СК России и «Киноканон.ру».
Беседовала Алина Темнова
Фото с официального сайта
Московского Сретенского монастыря
